秉爱

結尾音樂起，縱是芭樂情歌也動人。關於做夢啊靈魂啊的那段話真驚人，像詩。基層民主政治也很開眼界，吵得腦仁疼。

4- 经典农村女性形象，能吃苦，爱倔强，坚持与自豪得惹人遐思。中意回忆出嫁段，及三峡大动迁背景下基层冲突的弱戏剧性现实。冯艳前后拍了六年，最后影像消失，代之以文字坚硬的真实。中国式利他主义女性，固守土地眷恋与妻母身份的清淡悲剧。

她 是 难 得 的 。

秉爱是秉爱的第一个观众：哎呀这就是纪录片啊，早知道我就配合你了。

快二十年前长江边的一个女性说：“我要好好活着，因为我要看看他们的下场”，这或许就是纪录片穿越时间/空间的力量。熊大哥装满两个口袋的橙子，秉爱认真抹掉麻点，人和人之间的温情，结尾太好了。

学纪录片无法绕开的一部影片

2009/5/24 7:15pm Agnes.b cinema 一個盲婚啞嫁的農村婦人,但她的人生觀絕不比城市人差。

片子的成功2/3应该算在张秉爱身上。直接电影到底能不能排好看呢？

一个受过初等教育的农村妇女，她的秉性和自爱，让人肃然起敬，记录片的关注点由事件转移到了人物，环境中人性闪现，土地、劳动才是人类存活于世的条件和原因，想起了 飘 中的斯佳丽，我只想说，导演虽没抓住整个人，但还是捕捉到了一些本质的东西，导演本人是个善于攻心的人。

当年的独立电影展啊，怀念~~~

油管看了。。扎根土地，不相信城市，用无比的坚韧支撑尊严，也有真实的浪漫。。从任何角度都令人肃然起敬，但从电影里以及讨论区后续情况也能看出，外人，不像她那么厉害的人，可能会很难把握该怎么对她好。。

真实而震撼的纪录片，犹如当初看费孝通的乡村经济，一个张秉爱，刻画了无数底层的中国人，这才是真实地中国人的特性。一个问题，导演是如何能够预测和拍摄这个跨越6，7年的故事的。

略显冗长

难得会有配乐

导演只给我们看到了秉爱很正的三观，和很倔的性格，却不让我们知道她为什么如此选择。不明白为什么不选择外迁，她不是曾经为了生活的好一点而选择了河边生活的男人。既然是家庭第一位的人，却不选择更好的外迁这一选择，执拗的留守那一方田地。

【不管怎样我都要活】 @汪方华CYU 秉爱真的不像是一个大山里的农妇啊

哎呦喂，冯桑我好爱你啊！！！！！

时代变迁中的普通家庭遭遇。秉爱，中国女人。

她说，不管怎样我都要活。

比较平实，编造痕迹少，煽动性也小，倒是能我更好地去了解这个秉爱之道的普通母亲

抗争的悲苦女人，有多少人能像她这样的活着？

盗版碟看得好难受啊。。。

人家说我嫁得男人撇，说我嫁了个没用的男人，我偏偏的，我要把男人、孩子捆到一起，把一家人捆得团团圆圆的。

最喜欢秉爱与导演冯艳的那些“私语”部分，找到并用合适的方法呈现出这样的“文学性人物”始终是非虚构创作最重要的使命之一。

秉爱，这个名字取得真好，秉持生之欲，活之爱，大风大雨无法阻挡生命力，人情冷暖不改初衷，结婚、生子、哺育、劳动，为家庭牺牲，为下一代牺牲，像每一只中国蚂蚁一样克勤克俭地活下去。

第一次去幼儿园

这时候是“汤汤洪水方割，浩浩怀山襄陵”。舜爷的百姓，倒不都挤在露出水面的山顶上，有的捆在树顶，有的坐着木排，有些木排上还搭有小小的板棚……“禀大人，百姓都很老实，他们是过惯了的。他们都是以善于吃苦，驰名世界的人们。”——鲁迅《故事新编·理水》

不知现在如何

中國式犬儒主義的一個表癥在於對既定現實——政治的假面化與話語權的失落，不公現實的合法化默認——的隱忍精神，抱著安分守己的政治遺傳寄希望于渺之又渺的未知後來，張秉愛的希望最後還是落空了，一如她的被江水吞沒的家宅。歷史的宏大敘述掩蓋了細碎的個體構架和微觀真實，偽飾出虛假的歷史語言。

因隐忍而坚韧，乃民族之风骨。秉爱的一句我要活下去，其气节令人高山仰止。